【認真聽】《咒術迴戰》裡的咒術起源 | #發現陰陽師的日常 | 咒術與日本人 | 日本是「詛咒之國」 | 京都、大阪、奈良的陰陽師地點 | 日本的結界在哪裡? // 李長潔 👹
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近年掀起了一股陰陽師風潮,在小說、漫畫、電影、電視、電玩中,#安倍晴明 幻化的陰美角色,在鬼魅充斥的平安時代,各種「#咒術迴戰」,讓我們愉快地沉溺在魔物幻化、咒詛攻克的敘事當中。但,你有想過,什麼是 #陰陽師 嗎?什麼又是陰陽道?陰陽師如何建立起日本的「#咒術」傳統?咒術與日本國家文化又非常緊密的關係?而日本關西又有哪些與安倍晴明相關的熱門與隱藏版景點?想要透視陰陽師與咒術師,聽這一集Podcast就對了~
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📌 #今天的節目有
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▶ 咒(術)的社會學
▶ 咒術師的大眾文化熱潮
▶ 所謂陰陽道
▶ 陰陽道的結構性意義
▶ 被官僚體制收編的咒術知識
▶ 玄怪災異的政治學
▶ 占卜咒術作成為生活美學
▶ 咒術與祭祀
▶ 咒術迴戰裡的咒術源流
▶ 陰陽師地點巡禮
▶ 日本的結界
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//// 完整論述 ////
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▓ #咒術迴戰的咒啊~ 咒的社會學
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咒術,屬於一種原始思維,或許我們也可以說做,巫術、魔術等,普遍存在於各大文明的制度性或非制度性宗教之中,主要誕生於主觀與客觀關係的混淆。人類對於自然的認知與能動不足,於是對於自然的千變萬化,產生強烈的恐懼和敬畏之心,便相信有一種超自然的力量在支配千變萬化的大自然。
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因此,咒術、巫術的世界有著自己的合理性,也就是說,在共感與類似的巫術推動下(Frazer, 1890),人們會自行腦補符合自己情感願望的因果關係。如果真的難以在咒術系統中被解釋,那便會自行分化出新的方式(咒術),來解決不合邏輯的地方。所以說,反論之,從咒術的內容與施展,可以看出個人的情感世界,若從集體的面向來看,這種強烈的情感、高度的敵意,便會呈現在制度性的權威當中,例如國家的治理、集體的恐懼。
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回到日本的歷史脈絡,小松和彥(2014)、加門七海(2021)都將日本詮釋為「詛咒之國」(呪いの国)。從一個東方觀點的視角來看,學者們希望在特定的文化特殊性上,將日本理念型化。相對於西方發展出一神宗教,四處充滿神靈,並且對自然現象感到畏懼的精神心態,就產生出了一種以「呪」為基礎的世界觀。
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因此,從對咒術的考察與理解,可以窺見到個人的內心世界與日常行動,與社會的集體制度與精神心靈。於是,我們就來談談,日本的咒術,陰陽師與陰陽師的起源。
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▓ #所謂陰陽師
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在《日本的結界》一書中,安倍晴明的後代安倍成道定義,所謂陰陽師,是在日本古代陰陽寮制度中,那些有著豐富天文、地理、占卜、咒術學問的人,從現代的角度來看,就是「國家級研究機構」中的研究員博士們。陰陽師的制度與角色的源流。綜合了陰陽師的各種形象,到安倍晴明一個角色身上。
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那《咒術迴戰》裡的咒術師與詛咒師,看起來是,正反的兩面的角色。但事實上,就是陰陽師,陰陽師在平安時代晚期後,進入一般常民中,接受委託而行事,自然就有著「有錢辦事」的陰暗面向,本來就存有好的陰陽師與壞的陰陽師。(例如盧屋道滿)。對了,咒術迴戰作品裡的咒術師,其實雜揉了陰陽道、雜密、道教、神道教的咒術脈絡,綜合為「咒術師」的形象,可以一一追尋到其根源。
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▓ #作為官僚體制的陰陽師
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陰陽師的知識,源於中國思想的陰陽家,但陰陽五行之說,可以說是一種「實用主義」的學科(或科學),提供了兵書、術數、方技等基礎知識要素。這些陰陽家多半被稱之為「術者」,掌握占星、災異、風水、望氣、巫醫、役使神鬼等。如司馬談、班固對陰陽家的評論一樣,術者的技術是一種「知識權力」,因此被吸納到官僚體系,像是建立「太史」與「太史局」,以壟斷知識,對其施展保護與控制。
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而日本的陰陽之術,則是由百濟渡來人傳入,在西元538年的「佛教公傳」事件,使得儒學、佛教、術數文化在日本本土展開知識基礎。官方派人學習曆法、天文(占星相)、地理(擇吉地)、遁甲(式盤占卜)、方術(包括咒術在內的醫術),帶來政治上的有效性。首次陰陽寮體制的出現,在飛鳥時代天武四年,在明日香村中的高松塚古墳裡就有星宿圖像,證明天文學知識在統治階級有了完整的傳播。初期陰陽寮裡的博士,許多都由渡來人擔任(初期如高金藏、王中文等),並且知識世襲,像是後來的最澄大師,自幼也習陰陽之術,屬漢人系渡來人的系譜。
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沿襲了許多當時中國的習慣與制度,陰陽師正式成為國家體制中的一員。陰陽寮為其行政體制,模仿唐朝太史局體系,主要負責陰陽、曆法、天文、刻漏等工作。陰陽寮設六名陰陽師,設陰陽博士(如安倍晴明)負責培訓陰陽生。實施《大寶律令》後,禁止的僧侶的占卜行為(原本一起跟著佛教傳來),嚴明地進行了技術知識的治理。
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▓ #災異的政治學
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因為儒學思想與五行占卜的相結合,產生了將災禍與異怪視為對統治者發出警戒的概念,我們可以稱之為「災異思想」。「災」指的是乾旱、洪水、飢荒、蝗蟲、火災等,「異」則包含日食、天象異常、地震、植物異變等。只要一發災異,就等於下罪統治者的失德,要己詔反省。
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從奈良時代到平安時代的律令國家體制完整,於是有趨向儒家思想中心的傾向。也就是說,如果天有災異,那必定是統治者德行與施政有問題。到了平安時代中後期,則以儒家思想為中心的統治,轉向以陰陽學說為主,天皇提高了陰陽寮官僚體系中的重要性,並且賦予他們解釋災異的占卜權力(但同時也是限制非官方的占卜)。也就是說,原本咎責天皇的治理問題,轉變為預測、判斷、詮釋災異的原因,並將災異歸咎給「神明」、「怪物」作祟。從史官的紀錄就可以明顯地看見,各種「奇怪現象」被寫入《續日本書記》等史記。
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這災異的政治學,促成了整個朝廷政府對占卜、咒術與祭祀的依賴,透過強調陰陽學說與祭祀禮儀的《董仲舒祭書》,擴大這些技術的需求。於是,偉大的陰陽師們正式登場,並且被記錄在《今昔物語集》裡,形成後世對陰陽師的印象整體,例如安倍晴明等,廣為流傳,也形成某種以「祭祀、咒術」為核心的社會文化與心態。
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▓ #平安時代的生活風格促成陰陽師的存在
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進入道平安時代後期,律命制度逐漸崩潰,陰陽道正成為貴族統治階級危機意識的精神土壤,遇到不好的、無法解決的是,就用陰陽師來占卜災害的原因,並且使用咒術祭愈來對應。這個做法確立了陰陽道成為一種「咒術宗教」的地位。
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也因為外戚攝政的貴族政權時期,保守又纖細的藤原文化,也缺乏積極進去的治理精神,凡是注重先例,日常生活中塞滿了各種年中行事,大小的祭祀活動,連沐浴更衣、剪指甲都要「凡是問陰陽師,占卜一下」。在日常生活中,貴族們也覺得到處都是怪異的事,但現在想想可能是普通的事情。如《小祭目錄》中,包含「獸類」(突然出現)、「鳥類」(亂飛)、建物(倒塌漏水)等等。有些事情就被貴族認定為怪異、妖怪的現象,請陰陽師來確認一下。
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▓ #陰陽師的咒術日常
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那麼像是安倍晴明這樣的大咖,在這個時期都在幹嘛呢?從史料紀錄來看,安倍晴明作為陰陽師的活動共被記錄67件,包含13件占卜、18件咒術與祭祀、21件為勘申時間與空間。大致上可以藉此想像一下陰陽師、咒術師的日常。
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我們在《咒術迴戰》裡看到的,可能只是陰陽師生活的一部分。當然,「咒術」的特色,在平安時代後期,越來越重要,既然把世界怪異歸因給作祟,那更多實際又積極的防範、抵抗、恢復、甚至反擊,就逐漸重要。甚至推動陰陽師、陰陽寮,成為一種具有咒術宗教性質的存在。比較有趣的是,《咒術迴戰》裡的咒術起源,「術式」就是咒術,「領域展開」就是「結界」,包含陰陽道、神道、雜密、道教、修驗等不同的咒術習慣,但其陰陽道裡雜揉成一種印象。
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▓ #咒術的類型:祓、反閉、身固
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陰陽師的咒術可分為「祓」、「反閉」、「身固」。祓,一般來說,容易被認為是什道教的固有儀式,一開始是只有朝廷可以執行的「大祓」,後來為私人、個人進行祈願與祓,是平安時代末期與鎌倉時代的事情了。前述政府部門對作祟、汙穢、避忌的概念,擴散到民間後,社會整體開始對「祓」的效力產生其待。這些祓,不只是去汙解厄,也可以去病、安產、詛咒與反詛咒等。
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「反閉」與「身固」,都是類似迴避邪鬼、保護自身的咒術。反閉時常是一種帶著特定「禹步」走法的儀式,誦反閉咒,其實跟道教中的禹步相同。而「身固」則是護身法,需要刀禁咒、結獅子印、畫符等。也是跟道教雷同,大家想想看殭屍電影就可以理解。
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在《咒術迴戰》中可以看見各種咒術的想像,例如新田新的護身與恢復術式就是「身固」;釘崎野薔薇的「稻草人」就是「丑時參拜」的「厭魅」,為一種交感巫術;伏黑惠的「十種影法術」就是安倍晴明的「十二神將」式神,來自於道教式盤所指出的十二天將;五条老師的「無量空處」,則來自於密教的祕法,「虛空藏求聞持法」;加茂憲紀的弓矢,与幸吉的魁儡術,西宮桃的飛行掃把,都可以追溯出陰陽師的相關咒術繪卷與源起。
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▓ #陰陽道的祭祀
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至於祭祀,我們可以想像一下,為何京都有如此多的寺院神社活動,各種不同的祭祀典儀,充斥著一整年。在時間與空間上,許多是延續於陰陽師主導的祭祀。並且在(功能性)祭祀的過程中,逐漸地,將陰陽道推向一個真正的咒術宗教。如果你有機會在日本參加一些神社的祭祀,你可以體會一下平安時代,陰陽道祭祀的場景,有點像是電影《來了》,在黑暗降臨時,導引四方,請神到現場來達到祈願目的。
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▓ #詛咒與日本人
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在小松和彥的《詛咒與日本人》(呪いと日本人)中,他提到知高縣物部村的一種伊邪那岐派咒術師(いざなぎ流),部分與陰陽道有關連性,但也可得知,詛咒這樣的想法早就存在於日本的在地宗教中。小松和彥描述這些詛咒的故事中,包含了各種人性、人心的邪惡與厭惡,隱含著「人存在的立場」,人惡的部分。小松和彥談了為何人害怕詛咒、如何詛咒別人、如何防止詛咒等,從諸多歷史事件,比山下克明更加廣泛地論述了詛咒、咒術在日本文化生活中的重要性。(像是怨靈的故事、用御守的習慣、各種祭祀等)
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陰陽道的觀念與技術,從國家集團,擴展到貴族仕紳,在蔓延到民間鄉土,展現了統治者的治理框架。但同時,這些觀點與技術也符合著一般人民心中在情感上的展現,進行表現出日本人在「詛咒的世界」(呪いの世界)上的社會-個體結構二元互動的運作。
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陰陽道深刻地影響著日本人的宗教世界。也是因為陰陽道沒有追求「超脫」的教義,大都為了現世的功利,沒有密教的隱密深遠的典儀,也沒有道家對生命的追求。在陰陽道充分融入各種信仰的過程中,使得日本人的宗教觀相對寬容又薄弱,陰陽道回應著日本人在現實生活中,很實際的每日的安定與不安。
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▓ #咒術其實離我們很近 #日本的結界
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最後,我們再談安倍成道的《日本的結界》。這本書沒有太深奧的論證,或是填鴨的史料,讀來有趣輕鬆,書的內容來自於真正的陰陽師的「#經驗之知」。安倍成道以自己的生活所知,敘述著結界的技術、陰陽師的系譜、安倍晴明的卓越等,並舉出關東、近畿、中部、北海道等地的結界樣貌。旅行者們可以跟著這本書,去拜訪日本的各處結界,饒富趣味。
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我覺得,我們單獨來聊一集陰陽師與結界的旅行好了。(已累)
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📂 #參考文獻
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1. Frazer, J. G. (1990). The golden bough. In The golden bough (pp. 701-711). Palgrave Macmillan, London.
2. 小松和彥(2014)。呪いと日本人。角川。
3. 加門七海(2021)。呪術の日本史。宝島社。
4. 安倍成道(2021)。日本的結界。健行文化。
6. 山下克明. (2012). 院政期の大将軍信仰と大将軍堂. 東洋研究, (186), 35-54.
7. 山下克明. (2006). 陰陽道の宗教的特質. 東洋研究, (159), 91-117.
8. 山下克明. (2020). 日本古代の呪符文化 (前近代東アジアにおける< 術数文化>)--(< 術数文化> の伝播・展開). アジア遊学, (244), 260-280.
9. 山下克明. (2021). 古代・中世の陰陽師 (総特集 陰陽道・修験道を考える). 現代思想, 49(5), 25-37.
10. 山下克明. (2019). 『小右記』 にみる藤原実資の陰陽道信仰 (特輯 『小右記』 と藤原実資 (下)). 古代文化= Cultura antiqua, 71(2), 191-202.
11. 山下克明. (1996). 平安時代の宗教文化と陰陽道. 岩田書院.
12. 山下克明. (2007). 陰陽道の成立と儒教的理念の衰退. 古代文化, 59(2), 177-196.
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#寫論文都沒這麼認真
同時也有6667部Youtube影片,追蹤數超過200的網紅電影趴cast,也在其Youtube影片中提到,【台北文學閱影展10.22-11.02 官網】https://literature.festival.taipei/video-exhibition.html 【贈票活動:只要在電影趴Cast的Youtube、IG或是FB留言,告訴我們你最喜歡,或是最感興趣、想去看的法國新浪潮電影!將在2021.1...
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〈美股盤後〉輝瑞疫苗獲FDA全面批准 台積電ADR勁揚 那指登新高
週一 (23 日) 華爾街屏息等待全球央行年會,輝瑞疫苗獲美國食品藥物管理局 (FDA) 全面批准,提振市場情緒。
航空、郵輪股反應積極,科技股、能源股領軍大漲下,那斯達克指數登上歷史新高,台積電 ADR 勁揚逾 2.6%,費半大漲 2%。
數據方面,美國 7 月二手房屋銷售上升 2%,以年率計達 599 萬間,為連續 2 個月走升。由於原物料短缺、疫情復燃擔憂,和供應鏈持續受阻,IHS Markit 公布的美國 8 月綜合 PMI 達 55.4,連續第三個月下滑。
政經消息方面,2021 年全球央行年會傑克森霍爾 (Jackson Hole) 將於美國時間週四 (26 日) 至週五 (28 日) 召開,聯準會 (Fed) 主席鮑爾 (Jerome Powell) 將線上致詞,市場期待鮑爾針對縮減 QE 購債 (Taper) 放出更多線索。
此前公布的聯邦公開市場委員會 (FOMC) 7 月會議紀錄顯示,大部分決策官員認為,今年晚些時候啟動超寬鬆政策的「退場」程序是合適的,但對縮減購債的時機、速度與結構尚未達成共識。
彭博引述消息人士報導,美國財政部長葉倫表態支持 Fed 主席鮑爾連任,拜登總統將於美國勞動節前後做出決定。
地緣政治消息方面,七國工業集團 (G7) 週二將就阿富汗局勢發展召開視訊會議同意就是否或何時承認塔利班進行協調。另外,美國政府正與阿富汗塔利班密切協調,期望在 8 月 31 日之前將數萬人從阿富汗首都喀布爾機場撤離。
拜登正式提名資深外交官伯恩斯出任駐華大使後,中方回應,希望新任大使致力於促進美中兩國友好合作,為推動雙方關係發揮建設性的作用。
新冠肺炎 (COVID-19) 疫情持續蔓延全球,截稿前,據美國約翰霍普金斯大學 (Johns Hopkins University) 即時統計,全球確診數已飆破 2.12 億例,死亡數突破 443 萬例。美國累計確診超過 3790 萬例,累計死亡數超過 62.9 萬。印度累計確診超過 3244 萬例,巴西累計確診 2057 萬例。
週一 (23 日) 美股四大指數表現:
美股道瓊指數上漲 215.63 點,或 0.61%,收 35,335.71 點。
那斯達克上漲 227.99 點,或 1.55%,收 14,942.65 點。
標普 500 指數上漲 37.86 點,或 0.85%,收 4,479.53 點。
費城半導體指數上漲 85.51 點,或 2.63%,收 3,342.01 點。
標普 11 大板塊有 7 大板塊收紅,能源、非必需消費品和資訊科技領漲,公用事業、房地產和必需消費品領跌。(圖片:finviz)
標普 11 大板塊有 7 大板塊收紅,能源、非必需消費品和資訊科技領漲,公用事業、房地產和必需消費品領跌。(圖片:finviz)
焦點個股
科技五大天王集體收紅。蘋果 (AAPL-US) 上漲 1.03%;臉書 (FB-US) 上漲 1.11%;Alphabet (GOOGL-US) 上漲 1.90%;亞馬遜 (AMZN-US) 上漲 2.06%;微軟 (MSFT-US) 上漲 0.095%。
道瓊成分股多收高。波音 (BA-US) 上漲 3.16%;開拓重工 (CAT-US) 上漲 2.05%;雪佛龍 (CVX-US) 上漲 2.58%;思科 (CSCO-US) 上漲 0.55%;聯合健康 (UNH-US) 下跌 1.01%。
費半成分股齊揚。英特爾 (INTC-US) 上漲 2.33%;AMD (AMD-US) 上漲 3.94%;應用材料 (AMAT-US) 上漲 3.37%;美光 (MU-US) 上漲 2.15%;高通 (QCOM-US) 上漲 1.44%;NVIDIA (NVDA-US) 大漲 5.49%。
台股 ADR 僅中華電信收黑。台積電 ADR (TSM-US) 上漲 2.63%;日月光 ADR (ASX-US) 上漲 3.75%;聯電 ADR (UMC-US) 上漲 2.22%;中華電信 ADR (CHT-US) 跌 0.12%。
企業新聞
輝瑞和德國 BioNTech 聯合開發的疫苗已在週一獲美國食品藥物管理局 (FDA) 全面批准使用授權 (此前僅為緊急使用授權 EUA),成為全球首款通過 FDA 正式批准的疫苗,帶動疫苗、郵輪、航空類股走高。
輝瑞 (PFE-US) 上漲 2.48% 至每股 49.93 美元。BioNTech (BNTX-US) 暴漲 9.58%。莫德納 (MRNA-US) 暴漲 7.55%
挪威郵輪 (NCLH-US) 上漲 4.27%、皇家加勒比郵輪 (RCL-US) 上漲 2.65%、嘉年華郵輪 (CCL-US) 上漲 3.96%。
輝瑞週一宣布將收購尚未持有腫瘤免疫學公司 Trillium Therapeutics (TRIL-US) 的剩餘股份,後者暴漲 188.83% 至每股 17.59 美元。
輝瑞和德國 BioNTech 聯合開發的疫苗已在週一獲美國食品藥物管理局 (FDA) 全面批准使用授權 (圖片:AFP)
輝瑞和德國 BioNTech 聯合開發的疫苗已在週一獲美國食品藥物管理局 (FDA) 全面批准使用授權 (圖片:AFP)
蘋果 (AAPL-US) 上漲 1.03% 至每股 149.71 美元。外傳蘋果將於今年下半年推出高階版、搭載 M1X 晶片的 Mac mini 新機,比現有版本有更多連接埠。
微軟宣布上調 Office 365 價格後,微軟 (MSFT-US) 上漲 0.095% 至每股 304.65 美元,創下新高,市值接近 2.3 兆美元。
中國監管不斷進行之下,外媒報導,滴滴可能給予中國政府特殊權利的股份,還傳出滴滴暫停歐洲擴張的計畫。滴滴 (DIDI-US) 上漲 3.35% 至每股 7.72 美元。
Uber(UBER-US) 與 Lyft(LYFT-US) 分別上漲 2.68%、2.94%。加州法院裁定,Uber 與 Lyft 將旗下司機視爲獨立承包商的做法是違憲的。
美國汽車大廠通用汽車 (GM-US) 下跌 1.27% 至每股 48.18 美元。該公司上週宣布將斥資 10 億美元召回旗下大約 7.3 萬輛 Bolt 電動車 (EV),主因為電池製造缺陷存在火燒車風險。
經濟數據
美國 7 月成屋銷售年化月增率增長 2%,預期下滑 0.3%,前值 1.4%
美國 8 月 Markit 綜合 PMI 初值報 55.4,前值報 59.9
美國 8 月 Markit 服務業 PMI 初值報 55.2,前值報 59.9
美國 8 月 Markit 製造業 PMI 初值報 61.2,前值報 63.4
美國 8 月 Markit 製造業產出初值報 56.3,前值報 59.7
華爾街分析
Independent Advisor Alliance 投資長 Chris Zaccarelli 表示,FDA 批准輝瑞疫苗對市場的直接影響力可能會減弱,直到美國達到群體免疫,這將經過一段時間。
Chris Zaccarelli 稱,只要大眾對疫情感到放心,經濟很可能會持續張,推動企業財報和股市創下歷史新高,預計這種情況將在未來兩年內延續下去,公用事業和必需消費品類股可能會表現不佳。
Barclays 銀行研判,市場在近期上漲後稍作休息,但強勁的第二季財報提供一個理由,增強市場對經濟復甦可持續性的信心。
野村經濟學家 Aichi Amemiya 在一份報告中表示,鑒於疫情惡化,鮑爾將於央行年會上將市場注意力聚焦在確診激增與不確定性上,至少,Fed 官員最近的評論支持 12 月展開 Taper 政策的觀點。
https://news.cnyes.com/news/id/4709062?exp=a
【全球股市觀察站】2021-8-23(美國時間)
阿斯匹靈實戰文章
https://scantrader.com/u/9769/service
阿斯匹靈IG
https://www.instagram.com/aspirin_grandline/?hl=zh-tw
紀錄 觀點 fb 在 地產秘密客 Ting & Sam Facebook 的最佳解答
高房價讓很多買不起房子的年輕人非常痛苦,不過如果你是家裡有房有資產的人,高房價還會是困擾嗎?這個問題很有意思,對紀錄片導演林謙勇來說,這一題也是他在探索的答案。
過去拍攝的作品就常關注居住正義的林謙勇,經常穿梭在各個社會運動現場聲援,很難想像他的爸爸林桑,卻是對房地產很有興趣,沒事經常會去看房子的人。
父與子站在完全不同的角度關注著房地產,兩個世代會有甚麼火花跟交集?這一集的Podcast很開心可以邀請到導演和林桑,一起到我們的節目來聊一聊。
也順便幫導演宣傳一下,新作品《紀錄觀點–買房子賣房子》8月26日晚間十點將在公視頻道首播,公視Youtube可以同步觀賞,8/27開始也可以在公視影音網限時觀賞。
為了避免FB降觸及,Podcast連結一樣放在留言處喔!😅
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【台北文學閱影展10.22-11.02 官網】https://literature.festival.taipei/video-exhibition.html
【贈票活動:只要在電影趴Cast的Youtube、IG或是FB留言,告訴我們你最喜歡,或是最感興趣、想去看的法國新浪潮電影!將在2021.10.03午夜截止!請大家踴躍來拿票喔!】
2021臺北文學.閱影展特映會邀請
電影:《幸福》Happiness
導演:安妮華達
時間:10.06 (三) 13:50
地點:光點台北電影院 (台北市中山區中山北路二段18號)
1. 開演前一小時於光點台北電影院前開放換票,座位全採自由入座
2. 得獎者需提供完整姓名及電話以便現場工作人員核對
3. 開演後20分鐘不得入場
想邀我們單挑的話,歡迎寄信到 moviepodpodcast@gmail.com
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0:00 台北光點:大使館改裝的電影院
5:49 台北文學閱影展:從文學的角度看電影
19:03 台灣的獨立片商超用心在推廣藝術電影
26:46 這次閱影展第一次以「電影運動」為主題
29:25 選新浪潮當主題是因為策展人換手機?
34:35 「電影作者論」的崛起
39:20 小小兵和塔可夫斯基的靈性共鳴點
45:33 創新的「右岸派」
46:49 什麼是「攝影機鋼筆論」?
53:27 讓人睡死(?)的「左岸派」
54:39 什麼是「意識流」?
1:06:40 法國新浪潮不是一個「觀點」而是...
1:09:45 這次影展也有講座和紀錄片!
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屏東高樹鄉有一間超商女店員,日前無辜被攻擊、引發眾怒,因為該名攻擊男子有精神障礙,先前已經有類似紀錄,這次打人讓店員重傷住院,居民擔心後續可能還會發生類似情況。雖然屏東縣長潘孟安已說會朝向長期收治來處理,但居民還是不放心,除了發起聯署,還前往縣府陳情,希望相關單位處理。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/547210
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雲林縣大力推廣布袋戲文化,連續舉辦19年的雲林國際偶戲節,因受到疫情影響,今年首度以線上觀展及競賽實體活動,從10月1日開始辦理為期1個月,來到虎尾布袋戲館能看到國寶大師紀錄片、經典偶戲區與館藏國際偶區等等,希望民眾也能配合防疫政策,分流看展或參與線上觀展。
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